北京最专业治疗白癜风医院 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/bdf/身未动，心已远。
身体和灵*，总有一个要在路上。
“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”，“欲明明德于天下者，修身、齐家、治国、平天下”。
中国古代文人最高的理想，通常都是将自己多年苦读所累积的知识和智慧，付诸治国实践之中，以济世经邦。
但理想与现实总有鸿沟。
千里马常有，伯乐不常有，在仕途上不被赏识、怀才不遇者，比比皆是。即使受到赏识，也常常因时局动荡，难以学以致用，最终能够实现理想的文人、士大夫，屈指可数。
当无法在学而优则仕这条道路扶摇直上，退隐江湖、离群索居，归守田园，与天地为家，与自然为友，保全人格尊严、文人风骨，便成了这些文人、雅士们共同的选择。
而这，也成就了永恒的山水田园主题的诗歌创作。
不管是陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山”，还是韩愈的“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安”，抑或是孟浩然的“采日落伴将稀，山风拂萝衣。长歌负轻策，平野望烟归”，无不将诗人的淡然、洒脱、随性，以及绝美的意境，体现得淋漓尽致。
悠然自在、闲适自得的生活，人人皆向往之，现代人更是如此。工作负担、业绩压力、房贷车贷、子女教育、赡养长辈、社会关系、城市生活等等，常常压得人喘不过气来。
但人又是社会动物，受制于复杂的社会关系，几乎不可能从现实生活中逃遁，离群索居。这两年，全球蔓延的新冠疫情又进一步导致人们活动范围的受限，因此，我们只能在苟且于眼前的同时，在内心种下“诗和远方”的种子，待到疫情结束，再来一次说走就走的放空之旅，或者等到有朝一日，去体验隐居生活。
不过，这并不妨碍“身未动，心已远“的我们
